【人在帷森】佳作赏析| 《他律与己律》

文/孙李琦（技术中心）

水在不同的容器中，有不同的形状，这是被外界环境限制的结果。甚至被限制时，才是好的。黄河养育了无数华夏儿女，是我们的母亲河。也是地上悬河，两千年来有记录的水灾就达1500多次。面对黄河的泛滥，大禹治黄河水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。李冰修建都江堰后，制服岷江，把成都平原从以前的洪涝高发，治理成一个水旱从人、物产丰饶的天府之国。

水尚且需要被限制，那么人呢？

当个体过于自由时，各种欲求有发展为恶的可能，内心膨胀，盲目自大，没有敬畏之心，放任欲求自行发展就会泛滥成灾，危害社会。荀子是连接儒家与法家的重要思想家，荀子认为人性本恶，因而必须进行后天的，外在的教化和约束来使其向善，并且认为人性是可以通过日后不断努力达到善的境界的。

《西游记》里有个齐天大圣孙悟空，七十二变，火眼金睛，这厮端得是好生厉害，却跳不出如来佛的手掌心，有了制约，少了胡闹的可能，是福是祸？

还有人说，只要不给自己设限，就没人能给你设限。这里讲的是人的精神上不被束缚，未来有无限的可能。自我设限，不是内在认知边界的限制，而是外在环境的限制，更是主动接受规则，压制自身思维的跳脱，被动约束自身行为，达到改变自己的目的。

善于限制自己。

毛泽东为锻炼意志到闹市学习，当时的湖南一师教学条件比较差，毛泽东抛开这些外界因素，坚持学习。他特意到最喧闹的地方去读书，为的是锻炼自己的意志，使自己在学习时心绪不受外界干扰。

自制力强的人，定然有内驱力，就是内心有足够强烈的动力驱使行动。一个人的内驱力足够强，就能战胜厌倦，不被其他兴趣裹挟，能面对自律过程中遇到的挫折，更不会轻易的放纵自己。可我们也知道这是不容易做到的，人非神，非圣，耶和华尚且立错扫罗王，孔子也会诛杀少正卯。罗翔老师说，人需要承认自己是有限的，自己的逻辑是有限的，自己的能力是有限的，自己看待世界的方式是存在偏见的。

我们正是在不断的修行。

不要让与生俱来的只遵循享乐原则的本我，占据了我们的本能。君子慎独，不欺暗室。 卑以自牧，含章可贞。在独处的时候，也能够遵从内心的道德标准，在别人看不到的地方，也要品行端正。

利用规则约束自己，学习新思想，争作新青年。

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